《弟子规》之起居养生

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝乾隆年间影响深远的启蒙读物。随着国学热的兴起，它也成为了现代儿童的启蒙读物。

《弟子规》全文1080字，三字一句，四句一组，共90组。虽曰规范人生，实则隐含养生义理。其中，道德养生、行为养生、起居养生各有若干组。这里只说起居养生。

(1)“朝起早，夜眠迟;老易至，惜此时。”

这4句，示人以人生苦短，必须珍惜。不但不要浪费时间，而且要早起晚睡。能够充分利用时间，即意味着无形中延长了人的生命。

起早眠迟，在古人苦读故事中常见。如苏秦，用锥刺股;如孙敬，束发悬梁。其精神固然可嘉，但都不符合人体对于睡眠时间的生理需求，有损健康，不宜提倡。现在认为，晚睡要以睡足而能够清醒早起为前提，一般睡眠时间应不少于8小时。

(2)“晨必盥，兼漱口;便溺回，辄净手。”

早晨起床后必须洗脸，漱口。古人有用齿木洁齿的，现代人则用牙刷刷牙，并且每餐过后都要漱口，晨起和晚上睡前都要刷牙，以保持口腔卫生。

大小便后，要立即洗手。从小养成这些习惯，坚持到老，一生如一日，有裨于养生。

(3)“衣贵洁，不贵华;上循分，下称家。”

提倡衣服贵在整洁干净，而不在于昂贵华丽。这是《弟子规》作者推崇尚俭戒奢的传统理念，有利于调整心态，加强自我修养。

至于穿着，要符合自己的身份，要适合自己家庭的经济状况，一则可以免讥，二则可以自慰，同样对养生有益，都值得注意。

(4)“对饮食，勿拣择;食适可，勿过则。”

不挑食、不偏食，是营养均衡的基本前提。近年，又有“吃杂、吃全”的饮食养生新说法。所谓“杂”，是指“勿拣择”，即不挑食的意思，什么都吃。所谓“全”，是指将整株菜或整条鱼尽可能地全部吃掉。近人提出吃葡萄，最好是将其洗净不吐皮、连子也吃下。更有人说日本某海岛居民之所以长寿，是“吃全”小鱼，一点不剩。故尔，就“吃全” 而言，虾皮的营养当不比龙虾差。

“食惟半饱”，是古代养生家的箴言。吃到半饱，有了如饥似饱的感觉，便是适可而止的“度”。不能“过则”超量，撑大肚子。一旦营养过剩，造成腹形肥胖，反而会因吃而产生“三高”、“ 四高” 、脂肪肝。所以，有“腰围越大，寿命越短”一说。

(5)“年方少，勿饮酒;饮酒醉，最为丑。”

酒，少量饮之，可以通经活络，有益于健康。但是，不能过量。过量而又成癖，则会伤身害性。如果喝醉了，失去自控能力，丑态百出，甚至会因为急性酒精中毒而致死，或者因为酒醉而被害。前者，常见于医学临床;后者，如三国时的张飞。年少无知，更须告诫其“勿饮酒”。因为酒要经过肝脏氧化，其对肝的损害尤大。有酒癖的，易得酒精肝。可见，成人亦以少饮为宜。

(6)“房室清，墙壁净;几案洁，笔砚正。”

书房清清洁洁，墙壁干干净净，书桌整洁，笔砚端正，是作者对于居住环境的要求。要天天做到清、净、洁、正，则应该自己动手，使动与静交替，劳与逸结合，恰到好处，则对养生有利。同时，人在洁静的环境中会有一种宁谧的感觉，可以堤高工作效率。(陈德春)