故里的梅花，最美的乡愁。

《杂诗》王维

君自故乡来

应知故乡事

来日绮窗前

寒梅著花未

北方的冬天，天黑得早。落晖在静默中等待，让萧条的万物渐渐归于寒冷的沉寂。冬夜太过漫长，一切都是静的，冷的。心，也是清的，空的。

屋内，一盆叫刺梅的小花红红的开了满头，一团喜气热闹。独坐灯下，凝眸轻柔的雪花扑窗而来。红的艳，白的素，在这样嫣美清净的世界，若是再听上一曲怀旧的歌，李健的《松花江上》穿透寂静而来，旋律里深情吟唱的是他的故乡。心慢慢回暖，有了一丝故乡的微澜。

故乡，总会是人们此生走不出的眷恋。

落雪了，梅开始在心里，又似乎在远方。若是恰好此时有一个从故乡归来的人，故乡的梅花便是最美的念想了。

“君自故乡来，应知故乡事”。这是王维《杂诗三首》之二的“问梅”，《杂诗三首》，是王维晚年居长安时，年老体衰，心境虚静无为，满足豁达的无限心意，流溢出的一抹噙香的暖。

家乡的梅成为诗人心底最温馨的记忆，梅的清雅也是最适合倾谈的对象。“问梅”是诗意的，也是眷恋的。是诗人即使步入老年也拥有的高雅与诗情，儒雅与风度。他心中的画面太过美好，何况此时此刻，有香茶与友人，有白雪与寒窗，这样的场景，怎能少得了故乡的梅花?

王维这一生，由于久居京城，到老一直都远离家乡。似水年华，谁都会老去，而与故乡远隔天涯更是有太多的悲愁和无奈。对于游子而言，故乡可怀念的东西很多。最令诗人亲切怀想的，却是窗前的“寒梅著花未?”

梅花幽幽的香气和绰约身影的风姿，成为诗人故乡的意象和象征，同时又体现了诗人独钟梅花的清高超脱的品性。可以体味出他抒写离情别绪，空怀大志而不遇的孤高心境。对于家园的断肠和无望，怀念故土的乡愁和忧思，是诗人为全天下思乡之人而歌了。但凡情趣高雅，超凡脱俗之人，所留恋的总是和常人不同，比如山间的泉水是否还清澈地流转,比如一枝老梅是否风情依旧?

“来日绮窗前，寒梅著花未”。千百年后，我的心和诗人就在这个冬天怦然相遇。因为懂得，所以慈悲。懂得的人，只一枝梅、一窗雪就够了。

王维，久居异乡，便做了异乡的人。诗人心境清幽，生活自在闲适，寒夜的清冷让他多想听到关于家乡的讯息，哪怕是那枝窗前的老梅?“你从我的故乡来，应该知道故乡所发生的事。不知你动身前来的那日，我家窗前的那株梅花是否已开花了?”至于友人到底知不知道，都不重要了，他只是询问他，也是在问自己，问过，便好。花开还是未开，并不重要。

孟浩然曾慨叹着，“当路谁相假，知音世所稀”。与他一对一答之人，也必是他的知音，并非庸庸碌碌之辈。与那个从故乡回来的人诗意的话语，两个灵魂之间只一份懂得，一份相知便好。

写冬夜与梅的诗，还有杜耒的那首经典的茶诗《寒夜》，“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”。寒冷的冬夜，窗外有白雪，有月色，还有友人对酌，最让人满心欢喜的，便是新开的月下梅花了。读此诗，感受到的全是寒夜的美好，不似王维有莫名的乡愁在里面。

在入仕和归隐之间，王维不停地在转换角色，作出抉择。他一直处于人生进退的边缘。他常常想要积极入世，可是又时隐时出，时时在体味“坐看云起时”的个中妙趣。他是禅诗写的最好的诗人，也是入世与出世之间平衡的最好的诗人。王维入世时享朝廷俸禄，出世时悠游绿水青山，在做官与归隐之间游走，看似潇洒至极，实则无奈之举。在士大夫的归隐之气已蔚然成风的唐代，王维的出仕与归隐，只是更能做到两不相误而已。

每个人的人生，都是自己书写的，运命无法改变。当我不得不离开塞外小城，远走他乡，和故乡的阻隔山高水长，站在寒冬的路口回望，我是否也能够如诗人一样从容行走在路上?人生，若是有归途，有了故乡的守望，生命的漫旅便不再感觉孤单，心底有了温暖的期盼。

当年老体衰，或年终岁末，无论遇见任何一个让我软弱的理由，故乡，一直是我心灵的原乡，是宿命中从未远离过的心灵憩息之地。灵魂在那里深种，每一点温暖的光亮都可以照彻黑暗的角落。

从这里，谁都可以找到回家的路。生活让人无奈，季节让人感怀，常常觉得惟有故乡的一切才是美好的。一生中追忆的时光里，总是有一种淡淡的乡愁萦回不去。最美的乡愁便是心底的那一点香痕，绕一缕梅花的清雅，暗香幽远。

倪瓒的诗中写，“忽起故园想，泠然归梦长。”人，一旦背起行囊，无论身走多远，便注定再也逃不开那个生养之地的故乡。我不是归人，依旧人在他乡。我在遥远的地方，只是个过客，达达的马蹄，打马而过，归乡之路依旧遥遥无期。惟有此心付与梅魂，梦断塞外的一声叹息。