鲁迅先生说的“螺蛳壳”里做道场?究竟是何寓意?

“道场”是道教仪式的特定称谓，又称法事，即道教宫观中一种为善男信女祈福消灾，超度亡灵而设坛祭祀神灵的宗教仪式。

其程序主要是通过经师诵经，高功掐诀、踏罡、存神，把信众的祈愿传达给神明，祈求神明保佑人们实现愿望。道场一般分为祈福道场和度亡道场两大类，能够满足信众不同的信仰需求。

有一句俗语，广泛流传于上海乃至吴越语地区，就是“螺蛳壳”里做道场。

指的是在狭窄简陋处做成复杂的场面和事情，引申为两层含义：

一是在小处做出大场面，表示精明、能干;

二是指做事遇到约束、局限，铺排不开，无法施展手脚。形象生动，言简意赅。

那道场为何要在“螺蛳壳”里做呢?这里的典故，与名将岳飞有关。

在钱塘门外，有不少穷人靠卖螺蛳为生。他们在小河边支起锅，将螺蛳倒入沸水中煮熟，然后用弯针挑出螺蛳肉，晒干卖出，日积月累，废弃的螺蛳壳在河边越积越厚，堆积如山。

南宋绍兴十一年腊月二十九日那天深夜，秦桧以“莫须有”的罪名，将岳飞、岳云父子及爱婿张宪三人害死在风波亭中。

事后，一干忠臣义士得知后便暗暗买了三口棺材，摆放在城墙外。

天可怜见，一干狱卒冒险将三人遗体偷偷背出，连夜入棺装殓，并打算掩埋。

然而该埋在什么地方呢?思来想去，忽然心里一亮：为什么不把他们埋在螺蛳壳堆里呢?

就这样，忠臣遗体在螺蛳壳里一藏就是二十年。后来，有个叫隗顺的狱卒弥留之际将此事告诉了儿子。

绍兴三十二年赵昚继位，即宋孝宗。不久岳飞冤案得以平反昭雪，并以重金寻访岳飞等人的遗骨。

这时，隗顺已经去世，隗顺之子得知后，便悄悄在皇榜旁边，贴了一张纸，上书“欲觅忠臣骨，螺蛳壳里寻。”。

宋孝宗得知这个消息，随即派人前去寻找，后果然找到，为了超度其亡灵，当即下旨延请道士，择日在原葬地做了七七四十九天道场。

临安城百姓因敬仰岳爷爷的为人，便不约而同地自发组织去那里祭拜。途中人们相互询问：“今朝哪里做道场?”知情人便随口说道：“螺蛳壳里做道场!”。

于是，一传十十传百地传开了，久而久之就成了一条俗语。

话说道士们做完水陆道场之后，便择选风水宝地，择日把岳飞父子三人的骨骸，迁址厚葬于西湖栖霞岭中，延袭至今。

从古至今，这句话被用在众多文学作品当中。

如鲁迅先生在其小说《理水》里便引用过：“现在又是这么的人荒马乱，交通不方便，要等您的朋友们来信赞成，当作证据，真也比螺蛳壳里做道场还难。”

从前，老上海里弄堂林立，经济收入、居住条件等远不如今。

“螺蛳壳里做道场”这句俗语也常用来形容那时候的上海家庭主妇们善于持家，在种种限制下依然能把家务打理的井井有条、清清楚楚。

例如：那姆妈老茄额!什库门尬小额房盖，阿酷一螺蛳壳里作道场。翻译过来就是：你妈妈真棒!石库门这么小的房间，也可以螺蛳壳里做道场。